鷹揚の会

第二次世界大戦後の世界史の概略

• 1945 東西冷戦

• 1990 東西ドイツ統合（冷戦の終結）

• 1991 ソ連の崩壊＝西側（アメリカ・欧米キリスト教圏）
  自由主義経済の勝利アメリカ一極化、ひとり勝ち

• 2001 9.11同時多発テロ
  キリスト教欧米自由主義←イスラム教圏←中国・インドなど新興国の台頭
  ＥＵなども含めた多極化

• 2008 世界的金融危機
  拝金主義への警鐘となるが、金への貪欲さは続く。
  "草木もなびく中国（インド）"

• 2010 尖閣諸島問題（中国の野心）
  英連邦競技大会、準備不足で失態（インド）

環境問題　エネルギー問題　核問題etc　→誰も勝者になれない

●台湾少年工のこと

昭和18年5月から19年迄8回に亘り、大和市高座（たかくら）海軍工廠を始め、全国の軍需工場に派遣され、航空機製造に従事した。
合計8419名は、12～18歳迄のいたいけな少年で、その約8割が12、13歳だった。
勤務と共に学校同様の授業が行われ、小学校卒の者には5年で工業学校、中学卒の者には3年で高等工業学校の卒業資格が取得出来るとされたため、多くの台湾少年が志願し、学業心身共に優秀な生徒が選抜された。
戦局の悪化に伴い授業は中止となり、3カ月の実習、軍事教練を行う基礎訓練も短縮され、職場の第一線に従事する。
昼夜兼行で懸命に働き、戦闘機「雷電」「ゼロ戦」「紫電」など日本海軍の主力機を手がけた。
危険な労働、劣悪な食糧情況と厳寒の中、病気や事故で亡くった者も少なくない。
昭和19年12月18日、三菱航空機名古屋製作所がＢ29の大爆撃を受けた際は25名が防空壕の中で爆死、また、昭和20年7月30日にも厚木航空隊を襲った米機により、6名が爆死するなど、悲惨な出来事も起きた。
戦後、異国籍者となって台湾に帰った。
帰国後、厳しい環境下で鍛えた規律と精神力、習得した技術力を生かして、郷土の復興や台湾の工業化ほかの分野で活躍貢献した。
帰国後も親睦と交友の台日交流は続いている。

●言語ナショナリズム

言語族群：マレー・ポリネシア系「原住民」（2.4%）、漢民族「ホーロー人」（74.5%）「客家人」（13.2%）「外省人」（9.9%）

• ・蕃人（「原住民」）・・・多言語社会、それぞれ言語が違う

  • 「生番（生蕃）人」（高砂族）・・・タイヤル、ブスン、ルカイ、アミス、プユマ、サイシャット、パイワン、ツオウ、ヤミ（9部族）

  • 「熟蕃」（平埔族）・・・ケタガラン、カヴァラン、ルイラン、サオ、バブザ、タオカス、パゼヘ、パポラ、ホアニア、シラヤ（10部族）

• ・ホーロー人（福佬人）・・「ホーロー語」（後に「台湾語」と呼ばれる）・・・（福建省の「閩南語」とほぼ同じ）

• ・客家（ハッカ）人・・・客家語（閩南語と広東語の中間的特徴）

• ・外省人・・・国民党政権と共に移住した大陸人（福建省、広東省、山東省、浙江省など）

著者:中島岳志

1975年大阪生まれ。
大阪外国語大学（ヒンディー語専攻）卒業。
京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究科博士課程修了。
学術博士（地域研究）。
京都大学人文科学研究所研修員、日本学術振興会特別研究員を経て、現在は北海道大学大学院法学研究科准教授

1992年12月、ウッタルプラデーシュ州アヨーディヤーにおいて「ラーム生誕の地をムスリムから奪還せよ」という掛け声のもと、先鋭化したヒンドゥーによるモスク（バーブリー・マスジット）の破壊が行われ、多数のムスリムが死傷した。
この事件の起きたアヨーディヤーという町は、『ラーマーヤナ』に描かれる主人公のラームが誕生した地とされ、ヒンドゥー七大聖地のひとつ。 モスク破壊事件を主導したのは、VHP（世界ヒンドゥー協会）・RSS（民族奉仕団）を中心とする「サング・パリワール」に属する人々。
この事件によって大きな注目を集めた彼らは、インド内外で、偏狭なコミュナリズムを振りかざす「ヒンドゥー・ファンダメンタリスト」（ヒンドゥー原理主義者）と規定され、さまざまなメディアや知識人たちから強い批判を受けている。
しかし、このRSSやVHPの活動に参加する人数は、年を追うごとに増えつづけ、彼らを最大の支持母体とするBJP（インド人民党）は、1998年に政権を奪取するに至った。さらにこの政権の首相にはRSSと深い関係にあるA・B・バージパイーが就任した。（1998.5-2004.5）

＊RSS：民族奉仕団。1925年に創設されたヒンドゥ・ナショナリズム団体。
1948年マハトマ・ガンディーに暗殺に関係したとされ非合法化。
1975年インディラガンディによって再度非合法化される。
1980年以降インドで急速に組織を拡大。

「昔のことを覚えていると片目を失う。忘れる者は両目とも」ロシアの諺(「収容所群島」より)

近現代史はまるでピース数不明のジグソーパズルのよう。
遠目には完成した一枚の絵のように見えて疑問を持たないが、少し近づいてみると謎だらけ。
謎を解明して、筋の通った絵として完成するために、いろいろなところからピースを集めてきて、試行錯誤で合わせ、埋め込んでみる。嘘のピースは捨てる。
嘘と誠が混在していたら誤魔化しを見極めて、使える事実だけ抽出する。
対象を知れば知るほどピースは細かくなり数が増えてくる。
誰も気づかなかったピースにめぐり合い、それまで信じられなかったことを現実だと感じはじめ、予想だにしなかった歴史の真実に迫るのが歴史研究の醍醐味である。

1 回文のおもしろさ、むずかしさ：サンダル・ダンサー 盛さんのお話

1 文化は見えない

• (1) 文化は目に見えない：

  文化は「人が後天的に個体獲得するよく生きるための知恵や技のソフトウエア(OSからアプリまで) 」。意識上に構築され、我々の心の型・身体技法を決定。一身従属。「手に職をつけろ」の職は文化。人は見かけによらない。「宇宙の法則に従って正しく生きる」が大切。

  • ・言語(挨拶、言葉づかい、敬語、気の利いたこと、敬語の乱れ)

  • ・生業(農業、漁業、林業、工芸、商売、「手に職」をつけるは死語化)

  • ・生活(さしすせそ　裁縫、躾、炊事、洗濯、掃除の嫁入り「修行」は死語化)

  • ・芸術(歌や踊り、詩歌、芸能、娯楽、宗教的行事、政治過程(ハラ芸)、神と一体化)

  • ・DNA遺伝子の記憶と法則により宇宙の真理ともする直結。犯罪や戦争は文化でない。

• (2) 文明との違い：文明は時空間環境で縛る概念。外から与えられる。「文明の利器」

  古代エジプト、江戸徳川、中国、近代、現代、地球「文明」

  文化は、個人が担い手。
  時代・主要作物/道具/思想によって規定することあるが、あくまで人間の意識上に構築する・考え方や生き方；鎌倉、安土桃山、上方、仏教、日本(空間よりはむしろ日本人という意味。ガイジンが武道する)、児童、若者、土器、鉄器、照葉樹

• (3) 動物とは隔絶、ヒトは皆共通。：ヒトの崇高さが文化

  • ・ハダカデバネズミにも敬語はある、「芋を洗うサル」：生きていく知恵はヒトに限らない。

  • ・本能(類的記憶Phyletic Memory)の反対概念。基本は霊長類に固有な「サル智恵」。本能は変化対応に弱いので、生後に個体を教育する。だが「サル智恵」を超える真理がある。

  • ・後天的だが天与の才あり、またLAD(言語獲得装置)など生得の部分が根っこにある。

  • ・気候風土や環境・地霊などによって文化は固有の発展をとげる。しかし、個人が望めば外国の文化も学べる。例：日本にフラメンコ教室、フラダンス教室たくさんある。

• (4) 異文化はさらに見えない：そもそも接触がない。知る必要のないもの。付き合う必要のない相手。コトバも通じないし接触があっても交流しない。盲点、真逆・虚部にある。

  自分と違うやり方だから目の前で見ても目に入らない・耳に聞こえない。
  パソコンでいうとWindowsとMacのようにOSが違う例に近い。
  同じエクセルやワードのソフトが走っているのに、ファイルが使えない、互換性がない。

  • ・つり銭の数え方：モノの値段を口に出してから、小銭を唱えながら並べていく。

  • ・引き算を繰り上がりで計算：引かれる数と引く数に平等に１足す。

  • ・イスラエル・ホロヴィッツのThe Indian Wants the Bronx サンキュしかしゃべれないインド人がサンキュと叫びながら殺されていく話。異文化交流失敗例の劇。

プロローグ

生命とは何か？　それは自己複製するシステムである。

－2組のDNA2重ラセンが誕生、ポジまたはネガとしてラセン状のフィルムに含まれている暗号－遺伝子情報が生命の自己複製システムである。

分子生物学

DNA上の暗号が細胞内のミクロな部品の規格情報として解明極小の外科手術により切り貼りして情報を書き換える技術－遺伝子操作技術生命体とは、ミクロなパーツからなる精巧なプラモデル、分子機械にすぎない。

実験

遺伝子改変動物－ノックアウトマウス（部品が欠損したマウス）受精卵と母マウスは、異常ない子マウスを出産する。
遺伝子ノックアウト技術によってパーツを取り除いても、何らかの方法でその欠落が埋められバックアップが働き、全体として組みあがると何ら機能不全がない。
生命は、パーツが張り合わされて作られるプラモデルのようなアナロジーでは、説明不可能な特性が存在し、何か別のダイナミズムが存在している。

推論

「動的な平衡状態」（ルドルフ・シェーンハイマー）（食べたものは全身に散らばり、暫くとどまるが、次の瞬間には身体からでていく。）
「生命体は、プラモデルのような静的なパーツから成り立っている分子機械ではなく、パーツ自体のダイナミックな流れの中に成り立っている。」

生物と無生物を区別するものは何か？

朝鮮：

檀君神話上の国（天神の息子と人間の女になった熊との間に生まれた檀君王倹が平壌城を都として初めて朝鮮と称して国を治めた。BC2333）

箕子朝鮮：

伝説上の国家（周から逃れた殷の箕子が建国）

衛氏朝鮮：

実在した国家（BC2世紀初め燕の武将が建国。前漢が滅ぼす→楽浪郡等4県設置。）

1 鷹揚の会 夏合宿で日韓あるいは朝鮮問題をとらえたことはなかった

中村元、桶谷秀昭「昭和精神史」、ベネディクト「菊と刀」、ダワー「敗北を抱きしめて」、ビックス「昭和天皇」、小熊英二「民主と愛国」、保田與重郎、鬼塚英昭「原爆の秘密」、主として精神・意識の視点から、一般に語られている歴史とは違った日本現代史の深層(天皇の戦争責任)を感じ取るための読書。これまで日韓問題は視野に入ってなかった。